Leguas de desigualdad

Cueva de las manos, Santa Cruz

Hace unas semanas la directora Lucrecia Martel autorizó al Festival Regional del Cine Rural a compartir un cortometraje poco conocido, llamado "Leguas" con la temática de la deserción escolar. Lxs invitamos a verlo, dura solo 10 minutos y es muy interesante.

La deserción escolar es la consecuencia; es la conclusión del cortometraje. Durante toda la obra vemos algo mas: la problemática de la usurpación de tierras a comunidades estrechamente relacionadas con los pueblos originarios.

En el comienzo corremos junto a la cámara asustadxs como esas vacas. La tensión y la amenaza nos invade desde los primeros minutos por efecto de la acción y la incomodidad visual a la que nos somete Martel. Posteriormente cuando aparecen niñxs a la luz del sol vemos una infancia distinta. Un hombre arriba de una moto los reprende por circular en el terreno y por las mencionadas vacas:

"-Ustedes saben que no tienen que estar acá.

-Nosotros tenemos derechos".

La propiedad y el derecho constituyen la base del Discurso sobre el orígen de la desigualdad de los hombres de Jean Jacques Rousseau. En un texto político dividido en momentos muy puntuales, el autor se aproxima al comienzo de este mal aún vigente que menciona "Leguas". La pregunta retórica es "¿cuándo la naturaleza fue sometida a la ley?".

El influyente pensador adelanta que la sociedad civil fue el inicio. "'Esto es mío' se le ocurrió decir a alguno, y encontró gente bastante simple para creerlo". Sin embargo, esta particular familia que vemos vivir en algun rincón del norte argentino sabe (y aprendió) a lidiar con este vecino. Es que, como dice Rousseau, el primer cuidado del hombre fue su conservación.

El niño cuenta a un hombre de presumible rol paternal sobre lo ocurrido. Admite que no supo qué contestar a la amenaza, y este hombre le ordena sentarse en una mesa de estar. "Aprendé Erick"

En estos momentos el cortometraje camina e incomoda aún mas. Lxs niñxs son educados en la mencionada mesa por una mujer que explica algunas premisas sobre las dimensiones del terreno y algo de derecho propietario. Ellxs utilizan la calculadora para convertir las dimensiones de hectáreas a leguas y viceversa...para entender que el vecino de la moto falsificó y quiere estafar con el largo y ancho del terreno.

Lucrecia Martel en rodaje

Formar un cuerpo político legitimó desigualdades que persistían y siguen persistiendo. Rousseau dice que se le dieron nuevas trabas al débil y nuevas fuerzas al rico; fijada ya, una ley de la propiedad y desigualdad. "¿Aprendiste Erick?", todavia no fue a la escuela pero de seguro aprendió el cuidado de conservación en un sistema político desigual.

Ya en la escuela Erick permanece sentado en un recreo junto a las demás. Piden que ayude a un hombre (¿es el del inicio en la moto?) y de mala gana se levanta para colaborar. "Haciendo los fuertes y los débiles de sus fuerzas o necesidades un derecho al bien del otro, la igualdad fue rota" es una frase cumbre del discurso político de Rousseau.

"Fue así como las usurpaciones de los ricos, los bandidajes de los pobres (...) volvieron a los hombres avaros, ambiciosos y malos". La feroz crítica del ginebrino está presente en el telón de fondo de Leguas.

La resolución nos regala cuatro minutos idénticos al inicio del cortometraje. La matriz del suspenso por estado natural de escenarios en la obra de Martel nos sumerge en el fin del cortometraje. La vaca Mocha es encontrada muerta por una de las niñas, y saben quien pudo haberla matado.

Tras rodearla y corroborar que está muerta, siguen su camino. Poca sorpresa, pocos lamentos. La niña solo se menciona para sí misma que la vaca estaba de su lado del terreno. Rousseau dice que la riqueza es una fuente de desigualdad tan facil de comunicar como de bienestar o malestar.

Cuando lxs protagonistas bajan una suerte de sendero y estan cruzando un cerco bajo alambrado, oyen un sonido de moto. Escapan inmediatamente de una moto que no vieron todavia. Escapan de un sonido con ruido a desigualdad. El proceso fue mimético: un sonido que nos explica un temor, un camino a la escuela, una forma de aprender las cosas en la desigualdad.